Le
soufisme est une voie, un chemin vers ton coeur, un chemin vers l ‘amour et la
maison qui mène à ton moi-profond.
Ceci est également le chemin de l’évolution substantielle. Pratiquement touts
les courants spirituels et du mysticisme conduisent à L ’amour et aussi dans une
plus ou moins grande mesure au cœur.
Rumî, le poête et mystique perse, mondialement
connu, il dit:
Je ne suis ni Musulman, ni Hindou
Ni Chrétien, ni Zoroastrien, ni Juif
Je ne suis ni de l' Oriënt, ni de l'Occident
J'ai vu l'Unité de l'Au dela et d'ici bas.
L'Unité est ce que je chante,
l'Unité est ce que je dis
L'Unité est ce que je sais,
l'Unité est ce que je cherche.
(Voulez
vous lire et écouter tout le poème?)
Quest-ce qui différentie la méthode du soufisme des autres mouvements ? C’est la méthodique.
Le cheminement du soufisme connaît une méthodique qui est en propre. Il s’agit continuellement de ces quatre éléments
La vibration intérieur, l’harmonie, le rythme et la mélodie.
Tout ce qui vit, tout ce qui existe à sa propre vibration interne, ce que l’on nomme également la musique interne.
L ‘essentiel, c’est le rythme de ton cœur, comme une source de vie, comme l ‘habitation de la croyance en toi.
Des
écrivains soufies perses mondialement connus comme Rumi, Hafez, Shah Nematollah
Vali et bien d’autres l ‘ont exprimé au travers de leur poésie.
Le
rythme de ton cœur se trouve littéralement dans tous leurs récits. En les
récitant, cette vibration interne revient à la vie. Tu n’as pas besoin de
comprendre le reste pour être touché. Le fait du jouer du « daf »
, un tambour perse, rythme cette musique interne.
Méditation
Egalement lors de la méditation, la vibration interne et le rythme de ton cœur jouent un rôle essentiel. Une aide à tout cela est le ZIKR qui est tout dirigé vers ton cœur.
Le maître et l’élève
Il s’agît de ton cœur, de la croyance en toi, de ton but, de ta maîtrise interne. Une graine qui pousse a besoin d’attention, de soin, de soleil et d’eau. Dans le soufisme, le maître ou le professeur a ce rôle, cette tache.
Il est celui qui active et développe tes capacités cachés. Il stimule la croissance de ta maîtrise intérieure, de ton but, de ton TOI Supérieur ! Il est dangereux d’arriver tout seul à la maîtrise interne. Ton ego avec tout le coté négatif que souvent il comporte ( nafs) tel que la peur, la jalousie etc.…, met tout en œuvre pour rester « La maître en sa maison ».
Le maître/professeur soufisme te met en garde contre ce danger et t’aide à rester sur le bon chemin.
Il guide et « débroussailler » là où c’est nécessaire pour aboutir à un développement sain.
Tu as toutefois entièrement les choix. Il ne t’oblige à rien. IL tient un extrémité de ;a corde salvatrice et c’est à toi de savoir si tu veux l ‘accepter et saisir effectivement aussi l’autre bout.
Par ses explications et indications il utilise souvent des allégories et des paraboles. Ceci parce qu’elles sont généralement comprises de tous, en raison de leur relation avec la vie quotidienne.
Qui est Dr.
S.M Azmayesh
Docteur S.M. Azmayesh est un maître/ professeur Soufisme
d’origine iranienne et qui vit en France. 
Il
a étudié la philosophie, la théologie, les croyances comparables et le droit
Islamique à Téhéran.
La grandeur de Dr Azmayesh vient entre autre de la manière dont il enseigne sa connaissance ésotérique. Il le fait avec chaleur et connaissance, et illustre toujours les thèmes avec des expériences ordinaires de la vie courant.
Introduction dans un petit groupe
Peut-être après avoir lu tout ceci, tu as encore des questions ?
Tu te sens intéressé mais tu penses qu’il est encore trop tôt pour contacter Dr Azmayesh ?
Dans ce cas, il est possible de recevoir plus d’informations en rejoignant un petit groupe. Ces petits groupes sont animés par des personnes qui connaissent bien le Dr S.M. Azmayesh et sont proche de lui, depuis quelques années déjà.
Pour plus informations contacter : ICC Simoerg Holland
ICC Simoerg Holland
ICC Simoerg Holland soutient le travail du Docteur S.M. Azmayesh ( maître soufisme ) de l ‘ordre de Shah Nematollah Vali.
Il donne des cours et des conférences dans le domaine du soufisme. Le point central de son travail est les rythmes mystiques ( tambour et daf), réciter des poèmes, de entre autre Hafez, Rumi, faire de la galigraphic et de la méditation.Tout est au service du développement substantiel de nous même. Le travail se fait en groupe ou individuellement.